L'exception et la Règle
Les pratiques d'entrée et de sortie des couvents, de la fin du Moyen Âge au XIXe siècle
La question des conditions d’entrée et de sortie a sans doute marqué l’histoire des ordres religieux depuis qu’ils existent, et elle est liée à bien des innovations que la vie régulière a connues à travers les siècles. À l’époque moderne, ces mêmes conditions acquièrent toutefois une importance particulière. La période est caractérisée, dès ses débuts, par une crise profonde des réguliers, la Réforme protestante niant résolument leur raison d’être. Les ordres religieux ont pourtant connu, à l’époque de la Contre-Réforme et de la Réforme catholique, une formidable renaissance. Aussi ne cessaient-ils d’affronter des défis nouveaux qui, dans bien des cas, impliquaient une reconsidération des rapports avec « le monde ».
Tout au long de la période, l’entrée dans les ordres, de même que les possibilités d’en sortir, avaient des enjeux sociétaux importants suscitant régulièrement débats et conflits entre les différents acteurs : les ordres religieux, les familles « alimentant » le recrutement du clergé, les institutions romaines, les autorités étatiques, l’opinion publique naissante.
Le présent livre cherche à dresser un tableau des problèmes que pose ce sujet à facettes multiples, en prenant en compte la production des normes autant que les pratiques, les entrées et les sorties définitives ou temporaires, bien réelles ou relevant du domaine des (auto)représentations.
Avec le soutien du CRIHAM de l'université de Limoges et du LARHRA
Histoire, Histoire contemporaine, Histoire longue durée, Histoire médiévale, Histoire moderne, Histoire religieuse
Réglementations et procédures, du Moyen Âge à l’époque moderne
- L’incapacité dans les lettres de dispenses pontificales. Aller à l’encontre de la réglementation ecclésiastique médiévale pour franchir la clôture
- Licentia standi extra. La Pénitencerie apostolique, les vœux religieux et la clôture (fin XVe siècle-début XVIe siècle)
- L’affaire Francisca Coronel (1635-1646). Un cas de vocation forcée devant le tribunal de la Rote romaine
- La Commission des Réguliers en France et la question de la vocation monastique (1766-1780). Le regard d’un canoniste
Pratiques de sélection, pratiques d’exclusion
- Pour la gloire de Dieu et pour l’aide des âmes. Charité et modes d’entrée dans les couvents à Naples sous l’Ancien Régime
- Sélectionner les futurs réguliers en Lorraine. Règles et transgressions (XVIIe-XVIIIe siècles)
- Entrer en clôture… ou en sortir. L’écriture de la vocation à la vie cloîtrée chez les annonciades célestes
- Rompre ses vœux. Le problème du renvoi dans l’ancienne Compagnie de Jésus
- Les Dialogues où sont racontés les événements tragiques et les châtiments voulus par Dieu Notre Seigneur contre ceux qui ont quitté la Compagnie de Jésus de Pedro de Ribadeneyra S. I. (1526-1611) ou comment légitimer une règle à partir de cas exceptionnels
- Censuimus in Domino illum e Societate nostra esse dimittendum. Les exclusions de l’ordre des Jésuites dans la Province de Bohême entre 1730 et 1750
Entrées hors norme, sorties temporaires, réintégrations
- Entrer, sortir : la liberté pour seule règle. Les oratoriens du Midi français aux XVIIe et XVIIIe siècles
- Quitter l’ordre – servir la Curie. Les consulteurs des congrégations romaines et les ordres religieux
- L’entrée et la sortie au prisme du retour. Clercs et réguliers retournant au catholicisme dans les demandes de dispense du Saint-Office au XVIIe siècle
- Norbert de Bar et la vie capucine. Les errements d’un missionnaire au XVIIIe siècle
Entrées (forcées ?) – sorties (rêvées ?) pratiques et représentations de la clôture
- « La reine de Suède fut plusieurs fois dans notre monastère… avec cinq cents femmes. ». Entrer et sortir dans les cloîtres féminins romains de l’âge baroque
- Des espaces clos ? Normes, réalisations et représentations architecturales de la clôture monastique féminine
- L’autoreprésentation de l’entrée au couvent. Le cas de Maria Maddalena Martinengo (1687-1737)
- Prendre en main la clôture : constructions stratégiques de la norme et réécritures pratiques de la Règle. Profils de religieuses italiennes du XVIIe siècle
- Tricolin ou l’histoire burlesque d’une entrée manquée chez les capucins (Louis-le-Grand, 1758-1759)