Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain
Ackermann Delphine (sous la direction), Lafond Yves (sous la direction), VINCENT Alexandre (sous la direction)
Dans les mondes antiques comme pour d’autres périodes historiques, les liens du fait religieux avec le social et les conduites de vie constituent un thème privilégié de l’histoire culturelle. La religion a une fonction d’intégration et de socialisation en tant que cadre éthique et normatif déterminant l’action des individus et des communautés. Elle offre un cadre propice à la transmission de valeurs, de référents et de comportements constitutifs de la dynamique du souvenir culturel.
Une perspective sur le long terme a été adoptée ici sur le rôle de la mémoire, dans un cadre élargi au monde gréco-romain. Cette dimension revêt une importance particulière, puisqu’elle engage à réfléchir à d’éventuelles évolutions ou transferts des pratiques. Il s’agit donc de scruter les efforts de mémoire dont nos sources témoignent dans la sphère des pratiques religieuses, en lien avec la construction des identités.
Avec le soutien de l’université de Poitiers
Oubli, (re)construction, survivances : la malléabilité de la mémoire religieuse
- L’île Sacrée des rois Ptolémées, un lieu de mémoire oublié
- Les mécanismes de définition des identités culturelles dans une zone frontalière. Le cas des sanctuaires naturels de l’Émilie occidentale
- Mémoire(s) d’oppidum en Gaule narbonnaise
- La mémoire magnifiée du culte dans les judaïsmes d’après 70
Jeux d’échelles : expression religieuse des identités individuelles et collectives
- La mémoire dans la peau. Les vestigia entre identité du « je » et pratiques religieuses collectives dans les provinces romaines d’Afrique du Nord
- Mémoire royale et identité héroïque dans les épitaphes théréennes aux époques hellénistique et impériale
- « Eusébéia — piété et statues ». Les bases de statues de Délos à l’époque hellénistique
- Genio uici canabarum et uicanorum canabensium. Pratiques religieuses et constructions identitaires autour des castra de Strasbourg
Piété civique et stratégies politiques
- Damia et Auxésia à Égine ou l’art de (bien) voler des statues. L’anamnèse, un déchiffrement de l’invisible
- Épithètes divines et enjeux mémoriels dans l’Athènes classique et hellénistique
- Rituel et mémoire féminine à Rome. Le cas d’Acca Larentia et de Tarpéia