Voir, juger, agir

Il y a près d’un siècle, les premières réunions de la Jeunesse ouvrière chrétienne française se tenaient à Lille. Assemblés autour d’un prêtre, de jeunes hommes s’engageaient pour rendre aux ouvriers leur fierté et leur apporter la foi. Bien vite se sont organisées des associations comparables pour les jeunes garçons et filles issus d’autres catégories sociales. Ces mouvements n’ont pas permis la rechristianisation espérée, mais ils sont devenus de formidables vecteurs d’éducation populaire ; ils ont bouleversé la vie de plusieurs générations de militants et ont formé nombre de cadres pour la société et pour l’Église.

Cette dernière contrôlait et appuyait cette mobilisation des laïcs, qu’elle appelait « Action catholique spécialisée ». Mais ce terme traduit-il vraiment la diversité des expériences vécues à la base ? Et comment expliquer l’épuisement de ce dispositif si performant jusqu’aux Trente Glorieuses ? Comment ces bouleversements ont-ils été vécus ? Où les énergies et les convictions sociales, politiques et religieuses se sont-elles ensuite réinvesties ? En abordant ces questions, cet ouvrage – qui mêle les analyses scientifiques aux témoignages d’anciens militants et aumôniers – permet de mieux comprendre les profondes mutations de la société française, du militantisme et du christianisme.

Ouvrage réalisé dans le cadre du Pôle de conservation des archives des associations de jeunesse et d’éducation populaire (Pajep) avec le soutien du Fonds de dotation CNAHES-Françoise Tétard et de l'Association des déposants aux archives de la jeunesse et de l'éducation populaire (Adajep)