[ Catalogue - Domaine ]
Études anglaises
Figures de l’instabilité dans l’œuvre de William Makepeace Thackeray (1811-1863)
Jacqueline Fromonot
2021
Cet ouvrage fait valoir l’écriture singulière de William Makepeace Thackeray, hantée par la notion d’instabilité. Au gré des fluctuations d’éthos créés par un moraliste volontiers ironiste et satiriste, la narration se perturbe de variations, de turbulences et de discordances. La langue se trouble d’apports...
Memoranda to MacNeice: New Readings
Anne Goarzin and Clíona Ní Ríordáin (ed.)
2019
This volume of essays brings a distinctly
French flavour to MacNeice studies. Many of the articles approach the author from the
perspective of French theory; others offer close readings of the poems in the manner
of the explication de texte. There are also major essays on MacNeice’s radio...
Linguistique énonciative de l’anglais
Sandrine Oriez
2018
Cet ouvrage à la fois accessible et très complet s’adresse à tous les lecteurs souhaitant conforter et développer leurs compétences en linguistique anglaise. Rédigé sous la forme d’un cours méthodique accompagné d’exercices...
Le jardin et ses mythes
Emmanuel Vernadakis, Jean-Michel Yvard et Gelareh Yvard-Djahansouz (dir.)
2017
Même si le concept de jardin relève de la culture universelle, cet ouvrage explore la manière dont il s’implante dans la tradition et l’actualité des États-Unis et de la Grande-Bretagne. Nourri par le mythe, le jardin anglo-saxon produit-il ses propres mythes...
La politisation du religieux en modernité
Nathalie Caron et Guillaume Marche (dir.)
2015
À rebours des approches habituelles, cet ouvrage étudie le déplacement du religieux dans le politique, processus de sécularisation entamé depuis l’époque moderne. Il porte sur l’espace anglo-saxon (États-Unis, Nouvelle-Zélande, Irlande,...
Jane Austen, une poétique du différend
Sophie Demir
2015
L’écriture austenienne témoigne d’un différend, témoignage rendu possible par la façon dont le neutre prend la place du narrateur. Et si l’écriture des romans de Jane Austen emprunte le langage de la morale, le discours n’est pas moralisateur....
